إقتباس:
اقتباس من مشاركة حيد العمرّد
عفواً أخي بن راجح لأني فعلاً لم أقرأ التوضيح الأخير لك بخصوص الهياصم .
وأود أن أنبه إلى أن باحقينة ليس من الهياصم , وإنما هو مالكي , ولكن يربطه هو و آل لكسر وآل الصويدر حلف سعد الشعاب , أما بخصوص باهدى أعتقد أنه يرجع للهياصم , وأتذكر أني قمت بزيارة لصديق لي من حضرموت وكان إمام لمسجد في الخنق , وبعد أن ذهبنا سألة عنا أحد كبار السن من آل باهدى فأخبره عنا وقال له واحد منهم هيصمي , فقال ذالك الرجل الكبير بالسن :( الهياصم خوتنا ), وخبرني صاحبي بعد ذلك وقال لي أنكم والباهدى ترجعون لبعض والله أعلم
|
شكرا لك يااخ حيد على التوضيح ولكن هناك نقطه اثرتهافي ردك السابق ارجوا منك الافصاح اكثر
وهي : دقق على ماكتب باللون الاحمر من مشاركتك
اقتباس من مشاركة حيد العمرّد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود أن أنبة أنه متى ما أراد أحد أ، يكتب في النسب فعليه أن يتحرى الدقة أكثر من أي موضوع اخر ,
ولو نضرنا في أنساب القبائل سالفة الذكر لوجدنا أن فيها من تربطه ببني هلال رابطة حلف لا رابطة نسب , وهذا يعلمه الكثير , وفي المقابل هناك قبائل ترجع في النسب لبني هلال ولكن ربطتها علاقة حلف بقبائل أخرى , ولم يذكرها الكاتب هنا , مثل قبيلة آل لكسر وآل الصويدر , فهم نسباً يرجعون لبني هلال وأبوهم هيصم بن بلقار أخو ماضي بن بلقار , ولكن ربطهم حلف قديم بقبائل سعد بعد هجرتهم من بريرة ( أسفل وادي جردان ) واستقرارهم في لشعاب ( الشعيب , الحناكة , قلطة , ثرة ) .
هذا ما أردت أن يعلمه القراء الأعزاء , وتحياتي انتهى
وتقبل خالص تحياتي